解放前的西藏农奴,象牛和马一样低,少女仍然可以变成唐卡。

发布时间:2020-11-15 20:14:51

风景又美又绿,到处都是我的心田。乌兰托亚的歌我想去西藏让人们向往高原上的蓝天白云。许多文艺青年把西藏视为他们有生之年必须去的旅游胜地之一,但解放前,西藏已经没有现在那么迷人了。

解放前,西藏实行严格的政治和宗教统一的农奴制度。除了贵族阶级、僧侣阶级和官员之外,广大农奴阶级和奴隶阶级也陷入困境,而农奴的人数占西藏人口的95%。

唐卡是西藏一件独特的艺术作品,人们常常称赞它精致的唐卡,但如果你看到唐卡是由人的皮肤制成的,你心里会有什么感觉呢?人类皮卡是唐卡的一个分支,它不同于普通的唐卡,它是用牛皮、羊皮或纺织品制成的。这种唐卡的原料是人的皮肤。

由于其特殊的延展性和柔软性,人类的皮肤也具有保留和恢复色素的特点,因此由人类皮肤制成的唐卡往往是特别美丽的。但生产者皮坦卡的过程是残酷的,需要一种特殊的方法来剥去新鲜的皮肤,皮肤的主人必然会因此而死。

毫无疑问,唐卡的皮肤来源不可能来自贵族,而是来自农奴。即使是一些年轻女孩,仅仅是因为皮肤好,也可能会变成唐卡。经过特殊处理后,她们的皮肤被画上精美的图案,保存在唐卡,真让人毛骨悚然。

1618年,西藏颁布了十六法典,后来改为十三法。这两部法典已成为西藏统治者奴役大量农奴的法律依据。根据其祖先和地位,生活在西藏的人分为三个层次。贵族和僧侣享有特权,农奴是最低等级的人。

农奴的地位代代相传,在历史记载中,农奴和养牛、养马一样,从来没有被当作人对待,农奴甚至可能会因为走贵族的路而受到愚昧的折磨。那时,没有人会对农奴的遭遇感到愤慨。

农奴们通常住在棚子和其他地方。他们每天衣衫褴褛,每天不停地工作。也许饱餐和暖和的衣服是他们最大的愿望。贵族们华丽的衣服和奢侈的享受,因为他们是另一个遥远世界的存在。

农奴不能拥有自己的财产,贵族把农奴自己看作是牛马一样的私有财产,不仅劳动价值要被排挤出去,而且可以随意挨打、责骂,可能是偶然的。

延续几千年的农奴制度,直到西藏解放,才被废除。翻开农奴,把歌颂幸福的歌曲四面八方。蔡丹·卓玛所唱的纪录片今日西藏的主题歌转向农奴、唱歌,表达了西藏人民的心声。

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